?

Log in

28 марта 2012 г. Законодательное Собрание Новосибирской области внесло в Государственную Думу законопроект № 44554-6 «О внесении изменений в кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях», предусматривающий крупные штрафы за «пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних».

Этот законопроект не определяет понятий «гомосексуализма» и «пропаганды гомосексуализма», что создаёт возможность для полицейско-судебного произвола, особенно при массовом применении, которое предполагается утверждением в пояснительной записке, что, де, «пропаганда гомосексуализма приняла в современной России широкий размах».

РМП не может согласиться с утверждением, что «семья, материнство и детство в их традиционном, воспринятом от предков понимании», по выражению в пояснительной записке, являются однозначными и неизменными ценностями. Семейный строй в разные исторические периоды и у разных народов различен и будет прогрессировать в дальнейшем (до полного изживания при коммунизме собственнической семьи как таковой). Патриархальные пережитки, порождённые иным историческим состоянием общества, продолжают закономерно отмирать. Например, к «традиционному, воспринятому от предков пониманию» относится варварство «Домостроя» («хорошим примером размышлений на тему мудрого ведения хозяйства» назвал его в бытность митрополитом нынешний Патриарх РПЦ Кирилл на ⅩⅠ Всемирном русском народном соборе) и многожёнство (Владимир Жириновский предлагал его восстановить, а Руслан Аушев сделал это в Ингушетии).

Заявляя об угрозе формирования «искажённых представлений о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных сексуальных отношений», авторы играют смыслами слова «ценность», чтобы обмануть и привлечь на свою сторону тех, кто не приемлет явных расправ над гомосексуалами. Вполне возможно, гомосексуальность играет в жизни общества свою позитивную роль, как указывают различные научные исследования в области генетики и психологии, но с точки зрения непосредственного воспроизводства населения эта роль заведомо второстепенна в сравнении с гетеросексуальными связями — это неоспоримый железный факт, очевидный невзирая ни на какую возможную пропаганду. Следовательно, речь идёт по существу о ценности в другом смысле — сторонники патриархального брака защищают не столько демографическую, сколько идеологическую его сторону, как ячейки собственнического общества. ЛГБТ также инкорпорируются собственническими структурами, но всё же представляют собой некий вызов и трудность для них, независимо от собственной воли и убеждений ослабляя их и приближая их разрушение революционным пролетариатом.

Стараясь создать впечатление, что закон призван уберечь детей от сексуальных злоупотреблений (в действительности, для этого уже есть ст. 131—135, а также ст. 240—242 УК РФ), мракобесы намерены воспрепятствовать распространению научного представления о сексуальности и преодолению всё ещё распространённой в массах вражды к гомосексуалам. Эта отсталость нашего народа, как и шовинизм, и антифеминизм, и клерикализм, призвана сделать его неспособным поставить под вопрос классовый строй.

В гомосексуальном вопросе РМП выступает за:


  • признание государством однополых браков или партнёрств;


  • разрешение усыновления/удочерения детей однополыми семьями;


  • запрет дискриминации по признаку сексуальной ориентации (в частности дополнение ст. 282 УК РФ прямым запретом разжигания розни по признаку сексуальной ориентации), реальное судебное преследование высокопоставленных гомофобов в структурах власти и крупных СМИ;


  • отмену всех законов, запрещающих «пропаганду гомосексуализма»;


  • формирование в ходе школьного сексуального просвещения научного представления и толерантного отношения к гомосексуальности;


  • присоединение РФ к Декларации ООН по вопросам сексуальной ориентации и гендерной идентичности (вслед за просоциалистическими Кубой и Непалом).


Российская маоистская партия,
23 апреля 2012 г.


  1. На нынешних президентских выборах выступают лидеры партий, которым РМП уже отказала в поддержке на прошлогодних парламентских выборах,— Владимир Путин («Единая Россия»), Геннадий Зюганов (КПРФ), Сергей Миронов («Справедливая Россия»), Владимир Жириновский (ЛДПР). Причём они не являются даже лучшими возможными выдвиженцами своих партий, представляя их правые крылья или, в крайнем случае, центр.


  2. Михаил Прохоров, хотя формально и беспартийный кандидат, идейно близок к так же отвергнутой РМП партии «Правое дело», пропагандирует приватизацию и произвол частного капитала, к тому же явно демонстрирует лояльность к правящему режиму. Всё это не может искупаться несколькими буржуазно-демократическими пунктами в его программе.


  3. РМП призывает пролетариат и угнетённые народы России не поддерживать всех кандидатов на нынешних президентских выборах.


  4. РМП считала бы полезным для политического развития страны, если бы Путин не одержал победу в первом туре. Однако голосовать ради этого за одного из его конкурентов не оправданно, поскольку поддерживает иллюзии на их счёт. Поэтому РМП призывает прийти на выборы и испортить бюллетень, написав на нём прогрессивные демократические лозунги («Власть народу, а не капиталистам!», «Власть миллионам, а не миллионерам!», «Долой Путина и его псевдоконкурентов!» etc).


  5. Если будет второй тур, то, очевидно, в него выйдет Путин и, скорее всего, Зюганов. В этой ситуации РМП также призывает не голосовать ни за одного из кандидатов. Зюганов отстаивает некоторые прогрессивные социал-демократические положения, но во главу угла ставит построение этноцентрической державы и отстаивает консервативные ценности — патриархальные, традиционалистские, клерикальные. Это, в случае его прихода к власти, закрепило бы отсталость российского общества, разобщило бы трудящихся различных национальностей и препятствовало бы развитию революционно-социалистической тенденции. Нельзя посчитать буржуазно-демократическим «меньшим злом» и Путина, поскольку он менее откровенно, но зато действенно проводит примерно тот же курс.


16 февраля 2012 г.

Статья 14 Конституции РФ гласит, что, во-первых, «Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» и, во-вторых, «религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом». Однако программы и деятельность всех господствующих партий явно привилегируют небольшое число «традиционных» религий, особенно Русскую православную церковь.

В программе «Единой России» на президентских выборах 2012 г. сказано: «Мы приветствуем и будем поддерживать работу традиционных религий России в системе образования и просвещения, в социальной сфере, в Вооружённых силах». Ещё более в пользу РПЦ настроены лидеры КПРФ, которые уже давно не стесняются демонстрировать свою воцерковлённость и ратовать за усиление роли РПЦ в обществе. В программном документе ЛДПР «111 позиций» православие названо «социальной, исторической, культурной и духовной основой нашего общества», в связи с чем «ЛДПР выступает за всестороннюю поддержку Православия, возрождение православных традиций и культурного наследия Православной церкви». «Справедливая Россия» сотрудничала с церковными деятелями в разработке антифеминистского законодательства по вопросу об абортах, а её лидер заявлял, что «роль русского православия огромна и, понимая это, я считаю своим долгом способствовать инициативам православных общин и православного епископата», поддерживал религиозную пропаганду в школах и в армии.

Со своей стороны, многие церковники всё решительнее вторгаются в государственные дела, всё нахальнее претендуют говорить от имени народа и пытаются диктовать ему жизненные правила. Скандальную известность своими грубыми, оскорбительными, агрессивными речами приобрёл Всеволод Чаплин, общественный представитель РПЦ. Консервативная власть и Церковь сомкнулись в своём наступлении на демократические и светско-гуманистические ценности.

21 февраля 2012 г. женская панк-группа «Пусси райот» разыграла на амвоне храма Христа Спасителя вызывающую пантомиму. Позже в Интернете появился видеоролик акции, сопровождаемый песней «Богородица, Путина прогони!».

По форме акция и песня имеют сомнительную эстетическую ценность, трудновоспринимаемы для большинства народа и могут показаться оскорбительными части верующих христиан, чем немедленно воспользовались для разжигания мракобесной истерии ультраклерикальные силы, пользующиеся покровительством патриарха и премьер-министра. Также акция в некоторой степени способствует закреплению и распространению в антиклерикальной среде эпатажного акционизма, безвкусия, циничного пренебрежения чувствами верующих, что направляет его, в частности — коммунистов — на неэффективный путь и углубляет вредный, отвлекающий от борьбы за народную демократию и социализм, раскол в трудящиеся массы. В этом отношении акция была ошибочной и нанесла ущерб демократическому и антиклерикальному движению.

С другой стороны, подразумеваемый акцией протест против сращивания православной церкви и государства отражает прогрессивные чаяния народных масс и оттого вызвал сочувствие в разных слоях общества. Многие люди поняли, что акция, хотя и вызывающая, по существу относится к вынужденной самообороне светского общества. Показательно, что в защиту «Пусси райот» высказались многие православные люди и даже священники, а известные своим антикоммунизмом либералы стали выражать тоску по советским временам, когда церковь занимала в обществе подобающее ей скромное место. Инцидент всколыхнул общество. В этом отношении акция сыграла положительную роль.

Полиция арестовала подозреваемых в участии в акции девушек; следствие предъявило им обвинение по ч. 2 ст. 213.2 УК РФ (хулиганство, совершённое организованной группой), предусматривающей наказание до семи лет тюремного заключения. РМП считает меру пресечения и обвинение несоразмерно жестокими, отражающими намерение путинского государства посредством репрессий и запугивания придать себе и своей церкви особый статус неприкосновенности (нарушение которого трактуется как «травля» и «угроза» интересам народа), неприемлемый для демократического общества.

РМП требует освободить Надежду Толоконникову, Марию Алёхину, Екатерину Самуцевич до суда, переквалифицировать дело по ст. 20.1 КоАП РФ (мелкое хулиганство) и оправдать в соответствии со ст. 2.7 (крайняя необходимость) и 2.9 (малозначительность административного правонарушения).

В религиозном вопросе РМП добивается, в частности:

  • восстановления отделения школы от церкви, прекращения разделения учащихся в рамках курса «Основ религиозных культур и светской этики» и религиозной пропаганды в его рамках, широкого освещения в ходе среднего образования истории свободомыслия и атеизма, академической борьбы против суеверий и лженаук и её полноценной поддержки государством;

  • восстановления светского статуса государства, запрета использования государственных средств на церковные проекты;

  • отмены государственного статуса праздника у православного Рождества, секуляризации государственной символики (христианские кресты на гербе, апелляция к христианскому Богу в гимне) — как часть её реформирования;

  • удаления «особой роли православия в истории России, в становлении и развитии её духовности и культуры» в Федеральном законе «О свободе совести и о религиозных объединениях», а также всех иных положений, нарушающих принцип правового равноправия религий, в этом и других законах;

  • прекращения практики нарушения свободы слова и самовыражения под предлогом пресечения религиозной розни;

  • прекращения попыток чиновников, политиков, капиталистов, части журналистов и академических деятелей ещё больше клерикализовать государство, общество, образование.

26 апреля 2012 г.
В последнее время псевдолевая КПРФ и прочие националисты организуют выступления против «базы НАТО» в Ульяновске. Мы выступаем против наивной шовинистической истерии, в ходе которой транзитный узел выдают за дислокацию вооружённых сил НАТО и описывают как ущемление суверенитета России. То, что для российского империализма это не угроза, а выгодная сделка, иллюстрируется её поддержкой со стороны такого признанного националистического политика как Дмитрий Рогозин.

Однако это не означает, что мы одобряем этот план, терпимы или безразличны к нему. Мы решительно осуждаем сговор великих держав для ведения военных действий против народов Афганистана и Пакистана, давняя и постоянная агрессия империалистов и региональных гегемонистов против которых не даёт им сформировать национальные государства, удерживает их в отсталости, под влиянием реакционного исламского духовенства и военно-феодальных клик.

Несмотря на то, что через ульяновский узел предполагается транзит только нелетальных грузов, это всё же содействие военной кампании НАТО в Афганистане — в интересах получения оплаты и охраны региональных интересов бюрократически-капиталистической России. В особенности цинично такое сотрудничество, когда угроза вооружённой интервенции НАТО и Израиля нависает над соседними Ираном и Сирией.

5 мая 2012 г.
Российский империализм стремится воспользоваться политическим кризисом в Украине для распространения своего влияния или даже прямой аннексии Крыма и, возможно, других территорий. Для этого он производит военные передвижения в Крыму под предлогом «охраны мест дислокации Черноморского флота» и заявляет прямые угрозы военного вмешательства в материковой Украине под предлогом защиты от «беспредела» «граждан Украины — и русских, и украинцев, вообще русскоязычного населения, проживающего в восточных и в южных регионах Украины».

Мы приветствуем самоопределение народа Крыма. Требуем от мирового сообщества уважать такое право не только в тех случаях, когда это выгодно, как это делают империалистские державы. Такое поведение особенно лицемерно сейчас для путинской России, которая одновременно вводит у себя уголовное преследование за призывы к сецессии.

В то же время часть российских политических организаций, позиционирующих себя как «левые», заняли позицию оправдания российского империализма, изображая её «антифашистской». Её неискренность и шовинистичность показывают как официальные заявления этих организаций по текущим событиям на Украине, открыто говорящие о поддержке аннексии («Другая Россия») или поддерживающие ввод войск (РКРП-РПК), так и многолетние проявления ими терпимости к русскому национализму и имевшие место случаи смычки с политическими организациями этого толка.

Признавая в целом реакционную природу сегодняшней центральной власти в Украине и угрозу её дальнейшей авторитаризации вплоть до, возможно, открыто террористической диктатуры буржуазии, мы считаем, что вмешательство России во внутренние дела Украины не может привести ни к демократизации, ни к усилению антифашистской борьбы, а лишь толкнёт широкие массы на сторону украинских националистов, а поддержка этого акта со стороны левых усилит антикоммунистические настроения. Мы поддерживаем и призываем поддерживать все подлинно антифашистские силы, выступающие против вмешательства России в дела Украины.
Если проимпериалистическая позиция возьмёт верх в российском левом движении, это идейно дезориентирует массы левых активистов, размоет их идейную идентичность, что сыграет на руку классовому врагу. Мы призываем рядовых участников тех организаций, от имени которых были выпущены такие заявления, осудить выраженные в них псевдоантифашистские проимпериалистические взгляды и сами заявляем протест против подчинения левого движения интересам российского империализма.

Украинские тезисы РМП

1. Режим Януковича, неудачно лавировавший между российским империализмом и Евросоюзом, разложился и, в результате народного восстания, потерпел сокрушительное банкротство. Оказалось, что он совсем не имел представления о ситуации в стране и что с ней делать. Его полицейское насилие было лишь бессмысленным продлением агонии.

2. «Майдан» сложился из разнородных сил с зачастую взаимоисключающими политическими целями, а ударную роль в этом движении сыграли крайне правые клерикальные националисты. Воспользовавшись справедливыми требованиями восставшего народа, у власти закрепились неолиберальные и ультраправые националистические силы, которые, конечно, не будут действовать в интересах широких слоёв населения Украины. Нет оснований ожидать, что такой новый режим сможет обеспечить экономический и социальный прогресс даже в рамках буржуазного общества. В то же время внутри него открыто высказываются намерения ограничить свободу новой оппозиции, что вполне может оказаться предвестием установления новой авторитарной диктатуры.

3. Перед Украиной всё ещё стоит буржуазная задача формирования демократической республики и национального государства (что должно открыть путь для развития революционно-пролетарского движения). При решении этой задачи общая платформа коммунистов и прогрессивной буржуазии должна основываться на неприятии:
а) вмешательства извне — как со стороны России, так и Евросоюза;
б) союза с шовинистическими ультраконсервативными силами как запада, так и востока;
в) национального гнёта того или иного характера.

В интересах формирования национального государства следует рассматривать как допустимую и обсуждаемую меру федерализацию (при максимальной открытости и демократическом контроле), а если этого окажется недостаточно для установления прочного мира между этническими общинами — то и полную сепарацию как осуществление права народов на самоопределение.
Подлинная национальная независимость Украины, а также её всестороннее развитие, возможны не с заменой одной великой державы-надсмотрщика на другую (путинской России на Евросоюз или наоборот) и не с приходом к власти политических сил, являющихся агентами того или иного империалистического полюса, а на пути социализма и пролетарского интернационализма.

Украинские тезисы февраля 2014 года (утверждены в РМП голосованием, завершившемся 1.04.2014)
Так обозначила бы буржуазия, если бы не была подслеповата и могла различить нас — маленьких, тупых, злобных уродцев. Ну да ничего: весь учредительный съезд Компартии Китая в 1921 г. уместился на лодке в парковом озере, а сейчас это сто миллионов окаянных ревизионистов, находящихся у власти и идущих по капиталистическому пути. Мы надеемся по-новому повторить прекрасную революционную историю КПК (или ВКП(б) Ленина и Сталина) и по возможности избегнуть её позорного перерождения.

Названные четыре категории представляют бездонные океаны нашей силы.
«Быдло» — это рабочие (не какие-нибудь высокооплачиваемые бригадиры и мастера, конечно) и беднота (всякие там низшие служащие, пенсионеры, провинциальные студенты и пр.). Разрыв в доходах российского населения, конечно, не так велик как в Бразилии, но гораздо страшнее, чем в Японии или Европе, и несколько даже шире, чем в США с их неграми и мексиканцами. Юристы и менеджеры, тележурналисты и политики — это жрецы современного мира. Напустив на себя важный вид, они охотно рассуждают о собственной значимости. Их «священнодействия» лишены всякого разумного смысла, но они гребут деньги лопатой. Доход определяется не трудом, а такими пошлыми вещами как собственность и статус. Элита отгородилась от народа дипломами и связями, подкармливая лишь небольшую кучку особо хитрых и услужливых интеллигентов.

А в это время миллионы людей не могут заработать и вырваться из нищеты, даже если тяжело трудятся. Катастрофически не хватает достойного — не элитного, а массового! — жилья, во многих городах люди периодически остаются без света, тепла и воды (а кое-где и вовсе их не видят). Наниматели вынуждают их трудиться во вредной, зачастую травмоопасной обстановке и платят гроши. Водка — источник самых дешёвых калорий — губит рабочих изнутри. А трезвенники тоже не могут позволить себе полноценное питание, недобирают витаминов и аминокислот. В результате задолго до пенсии труженик превращается в развалину — и теперь он вынужден тратиться на лекарства (льготы на которые тоже, кстати, отменили).

«Женщины несут на себе половину неба» — так говорили в революционном Китае. Но разве они получают равную оплату? Вовсе нет! Лучшее, чего они могут добиться, — это «равная оплата за равный труд». За лукавой формулировочкой скрывается неприятный факт, что традиционно женский труд рассматривается обществом как менее важный, а значит и ниже оплачивается. Что толку в отсутствии дискриминации по зарплате, если женщины загоняются всей организацией воспитания, образования, культуры, быта и экономики на непрестижные профессии? Зачастую их труд более напряжён, но оказывается менее квалифицирован и вот — работницы-текстильщицы у станка получают в полтора-два раза меньше мужиков из соседнего ремонтно-механического цеха.

Наниматели ещё и потому позволяют себе ниже оплачивать женские специальности, что предполагают: «баба» должна найти себе «мужика», который «будет её содержать». Женщин попросту подталкивают к проституции. И «заслуга» общественной морали тут только в том, что она требует от этой проституции быть пожизненной, называя её «священными брачными узами». О какой любви тут можно говорить?! Как женщина может свободно выбирать себе приятеля, если она вынуждена обеспечить своё выживание? Как мужчина может рассчитывать на искренность своей подруги, если она материально зависит от него?

«Женщины — негры нашего мира» — пел Джон Леннон. Но есть у нас и свои настоящие «негры» — нерусские народы, которые каждый второй наш соотечественник, не задумываясь, назовёт обидной кличкой, даже работая бок о бок, скажем, с татарами и карелами. Затуманенный шовинизмом взор не замечает и бежавших от войны и голода бедолаг-иммигрантов, ишачащих дворниками и строителями. Политико-журналистская кодла пренебрежительно третирует украинцев с позиций «старшего брата». Русификаторская политика почти похоронила национальные языки народов России. В рамках «путинизации» ликвидируются национальные автономии. При жестоком подавлении федеральными войсками попытки учредить своё независимое государство нохчи-чеченцы потеряли такую же долю населения, как советский народ в Великую Отечественную войну. Многим, наблюдающим преуспевающих чеченских предпринимателей или каких-нибудь Алекперова или Нургалиева, невдомёк, с чего им бунтовать. Правда же состоит в том, что беднейшие народы России — ингуши, калмыки и буряты, коми-пермяки, марийцы и тувинцы…

Но и гордо звучащее название «русский» много веков означает лишь одно право — горькое и унизительное право подчиняться «москальской» государевой руке. Если выкинуть из статистики паразитический мегаполис Москву и пару-тройку богатых сырьедобывающих региона, то мы увидим бедноватую центральную Россию, безнадёжно работящее Поволжье и совершенно нищий Дальний Восток. Чтобы вырваться из этой ситуации, русские регионы, так же как и национальные автономии, должны эмансипироваться от диктата из столицы, не дать уложить себя кирпичиками в новую Империю. Регионам нужен новый федеральный договор — договор равных и свободных, а не «договор» вассалов новых царей.

Что сказать за «пидорасов», т.е. лесбиянок и геев? В народе их традиционно недолюбливают, в лучшем случае считают курьёзом. А между тем, это не эстеты с эстрады, а миллионы обычных людей, они живут рядом с нами, учатся, работают, любят, мечтают. К сожалению, сами они не слишком готовы организованно отстаивать своё право на достойное, пропорциональное место в обществе (как то было на Западе в 1960-е). Но отношение к ним является одной из мерок общественного прогресса. Недаром их попытка выйти из своего культурного гетто и провести гей-парад встретила противозаконное противодействие московских властей. Недаром реакционеры из ЛДПР и «Родины» как будто ни с того ни с сего предлагают ввести уголовное наказание за «неправильный» секс. И, с другой стороны, зарубежный и вовсе не западный опыт даёт пример левым: недавно маоистская Компартия Филиппин устроила гей-свадьбу двух своих партизан. Свою скрипку российские геи и лесбиянки ещё сыграют и можно надеяться, что в одном оркестре с пролетариатом.

Четыре колонны — пролетарская беднота, угнетённые народы, дискриминированные женщины и униженные секс-меньшинства — вместе это «Великий поход» против православных богатых белых господинчиков из правительства и корпораций и их прихлебателей.

С такой могучей массовой базой даже такие маленькие, тупые, злобные уродцы как мы могут быть уверены в победе.
Да здравствует революция!

Latest Month

April 2014
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Jamison Wieser